写于 2018-12-29 03:04:12| 凯旋门游戏| 凯旋门官方娱乐

我为什么要阅读人性

捍卫新闻的多元化

有美丽的情况!我永远不会举起手指为当前值或费加罗代求

我不指望任何互惠

阅读人性

要怀念Jaurès的鬃毛并让他从当之无愧的休息中吸引他

没有了

昔日的社会主义及其乌托邦已经疲惫不堪,并且过多地修补它,我们穿得很糟糕

阅读人性

采购属于人的小资产阶级知识分子的错觉离开,在恶劣的形状和进步思想的失败工作世界的神话会议

左边,雾化,充其量只是一个分解的家庭,父母从一切回来

良心和自由主义思想的胜利,在Aventine退休的诱惑是伟大的

如果我读人类,简单地说,因为别无选择

在那里说,听到另一首歌,发现其他声音

叛乱的嘶哑的语气,有时是痛苦的哀叹,我在哪里,我听不到他们

我需要它

想到那里,我看到了其他面孔;拒绝和反抗都体现在对我来说不是陌生的数字上

我们,文化专业人士离开了它,迫切需要重返工作岗位

有一种主导思想,不仅仅是令人作呕的想法,强大的公共场所能够发挥权力,并保持理性

自20世纪90年代末以来,知识分子对权力的支配做出了回应;成为文化产业的队长,这是学校负责人的皇家之路

它使商品化和社会关系的物化的冠军,他参加了资产阶级沙龙的装饰,他不理解,甚至更好,他并不在乎

因为太在意他的职业生涯,促进机构之间的竞争,巴塞尔和阿维尼翁,纽约,迈阿密和伦敦之间,他设想中的乐趣和知识工程和狂欢

卢浮宫镜头,这个蛊惑人心的让步,“大文化”,不能忘记阿布扎比卢浮宫,奢侈品牌的憎恶

与此同时,艺术已经抛弃了城市,社区,住宅区和乡村

大众文化已被抛弃到整个人口

在一些地方,它很高兴,艺术家,专业人士正在远离这条线

他们没有争论文化民主化的必要性,分享知识的需要以及理解和感受的乐趣

这就是我仍然想读人性的原因

和无知,对商品的文化,在小感觉的拒绝,我希望本报表示支持艺术是实验性的,纠纷,打架,实践和集体思考

形象和文字仍然是当代矛盾的核心

由某些内容的所有权,一些国家的文化统治,由数字经济进行引用的全球化,呼吁适当的政策反应

和新形式的反抗